مركز تربيت معلم امام جعفر صادق(ع)
موضوع :
چهل حديث از پيامبر اكرم (ص)
تهيه و تنظيم:
الهام عضدي
ورودي 86-85
قال رسول الله (ص) :
و صاحِبُ الأمرِ با المعروفِ يَحْتاجُ إلي اَن يَكوُنَ نامحِاً للخَلقٍ.
آنكه امر به معروف مي كند ناگزير است كه خيرخواه مردم باشد.
(بحار الانوار ج 100/ ص 83)
قال رسول الله (ص) :
ان قامتِ الساعَهُ و في يَداحَدِكُم الفسِلِه، فان اشَتطاعَ ان تقُومَ الساعَهُ حتي يَغْرِسها فَلْيَغرِسها.
اگر رستاخيز برپا شود و در دست شما نهالي باشد. اگر توانستيد فرصتي بيابيد تا آن نهال را بكاريد، بكاريد.
(مستدرك الوسائل ج 13/ص460)
قال رسول الله (ص) :
لَيسَ الغِنا في كِثرهِ الفَرَضِ إنّما الغني نحني النَّفسِ.
توانگري و غنا در داشتن مال فراوان نيست و همانا توانگري به داشتن غناي نفس است.
(بحارالانوار، ج 103/ص20)
قال رسول الله (ص) :
لا يَستَكمِلُ عَبْدُ حقيقهَ الايمانِ حتي يَدَعَ المِراءَ وَ إنْ كانَ مُحِقَاً.
انسان نمي تواند حقيقت ايمان را در نهاد خود به كمال برساند مگر آن كه از جدال و بحثهاي خصومت آميز دست بر دارد هرچند كه حق با او بوده باشد.
(سفينه البحار ج 2 ص 532)
قال رسول الله (ص) :
اعَظْمُ النّاسِ قَدراً مَنْ تَرَكَ مالايَعنيه.
ارجمندترين مردم كسي است كه دركاري كه مربوط به او نيست دخالت نمي كند.
(امالي صدوق مجلس سادس ص 14)
قال رسول الله (ص) :
إنْ كانَ في شئٍ شُؤمٌ فَفي اللِّسان.
اگر در چيزي شوم و نحوستي باشد نمونه ي بارز آن زبان آدمي است.
(كافي ج 3 / ص 178)
قال رسول الله (ص) :
اَلمَرءُ عَلي دينِ خليلِهِ فلينظُر اَحَدُكُم مَنْ يُخالل.
انسان در آيين دوست خود، شناخته مي شود، پس بايد بنگرد كه با چه كسي دوست مي شود.
(راه و رسم دوستي و معاشرت)
قال رسول الله (ص) :
مَن فارَقَ الجمالهَ بِشْراً فَماتَ ميتهً جاهِليتَّه.
آن كس كه به مقدار اندكي از جماعت دوري گزيند به مرگ جاهليت مرده است.
(سنن ابي داود)
قال رسول الله (ص) :
مَن اَخي اَخاً في اللهِ رَفَعَ اللهُ لَهُ دَرَجَهً في الجَنَّهِ لا ينالَها بِشَئٍ مِن عَمَلِهِ.
كسي‌كه برادري‌در راه‌خدابگيرد، بلند مي‌كند‌خداوند براي او درجه‌اي‌در بهشت كه به آن درجه‌به‌هيچ عمل خود نمي‌رسد.
(اخلاق شُبَّر)
قال رسول الله (ص) :
مَن اَرادَ اللهِ بِهِ خَيراً رَزَقَهُ خليلاً صالحاً اِنْ نَسِيَ ذَكَّرَهُ و اِنْ ذُكِرَ اَعانَهُ.
شخصي را كه خداوند اراده ي خير به او داشته باشد روزي ميكند او را دوستي صالح اگر فراموش نمود (او را) ياداوري مي نمايد دوست خود را و اگر او را ياد نمود كمك مي كند.
(اخلاق شُبَّر)
قال رسول الله (ص) :
اَرَّفيق ثُمَّ السَّفَر.
اول دوست و همدم بعد مسافرت.
(مكارم الاخلاق)
قال رسول الله (ص) :
مَن جَدَّدَ اَخاً فِي الاِسلامِ بَني اللهُ لَهُ بُرْجاً فِي الجَنَّهِ.
كسي كه به دست آورد برادري در راه اسلام، قصري در بهشت براي او خداوند قرار داده است.
(غررالحكم ج 1)
قال رسول الله (ص) :
مَثَلُ المؤمنين في تَوادِهِمْ و تَراحمَهُم كَمَثَلِ الجَسَدِ الواحِدِ اِذا اشتكَي بَعْضَهُ تَداعي سائِرَهُ بالشّهرِوَ الْحمِي.
مثل افراد با ايمان در دوستي و نيكي بيكديگر همچون اعضاي يك پيكر است كه چون بعضي از آن رنجور شود و به درد آيد اعضاي ديگر را قرار و آرامش نخواهد بود.
(تفسير نمونه- جلد چهارم)
قال رسول الله (ص) :
مُجالَسَهُ اَهلِ الدّينِ شَرَفُ الدُّنيا وَ الاخِرهَ.
همنشيني با دينداران شرافت دنيا و آخرت است.
(خصال- جلد اول)
قال رسول الله (ص) :
لا تَجلِسوا اِلّا عِنْدَ كُلُّ عالمٍ يَدْعوكُم مِنْ خَمسٍ اِلي خَمسٍ مِنَ الشَّكِّ اِليَ اليَقينِ وَ مَنِ الِّرياء اِلَي الاِخلاصِ وَ مِنَ الرَّغبَهِ وَ مِنَ الكِبرِ اِليَ التوّاضُعِ وَ مِنَ الغِشِّّ اِليَ النَّصيحَهِ.
ننشينيد مگر نزد هر عالم و دانشمندي كه شما را از پنج چيز به پنج چيز دعوت كند: از شكل و ترديد به يقين و از رياء و خود نمايي به اخلاص و از رغبت به دنيا به ترس از خدا و از تكبر و خودبيني و فروتني و از غش و دغل كاري به خيرخواهي …
(بحار الانوار- جلد 74. صفحه 188 و 189)
قال رسول الله (ص) :
ثلاثٌ يَصْفينَ وُدَّ المرءِ لِاخيهِ المُسلِم: يَلقاهُ بِالبُشرِ اذا لِقَيهُ وَ يُوَسِّعُ لَهُ فِي المَجلِسِ اِذا جَلَسَ اِليهِ وَ يَدعوهُ بِاَحَبِّ الَسماءِ اِليهِ.
سه چيز دوستي مسلمان را نسبت به هم‌صفا دهد: با دوست با خوشرويي برخورد كند، در مجالس براي او جا باز كند و او را با نامي كه بيشتر آن را دوست دارد صدا كند.
(اصول كافي/ج 4/ ص 457)
قال رسول الله (ص) :
مَا اسّتَفادَ اَمرَوٌ مُسْلِمٌ فائِدَهً بَعدَ فائِدَهِ اِلاسلامِ مِثلَ اخٍ يَسْتَفيُدُه في اللهِ.
اگر انسان مسلماني را برادري باشد كه در راه خدا از او استفاده كند بالاترين فائده را بعد از فائده اسلام برده است.
(ميزان الحكمه /ج1)
قال رسول الله (ص) :
اَلمؤمِنُ يَألِفُ وَ لا خَيرَ فيمَن لا يألِفُ وَ لا يُؤلِفُ و خَيرُ النّاسِ اَنفَعهُم لِلنّاسِ.
مومن با ديگران انس‌‌مي‌گيرد و ديگران نيز با او انس و الفت‌مي‌گيرند و خير نهفته نيست در شخصي كه انس‌نمي‌گيرد و ديگران با او مانوس نشوند.
(ميزان الحكمه/ ج 1)
قال رسول الله (ص) :
إنَّ المؤمِنُ لَيَسْكُنُ اِليَ المؤمِنِ كَما يَسكُنُ قَلْبُ الظَّآنِ اِليَ الهاءِ الباردِ.
مومن به واسطه‌ي برادرش آرام مي يابد، همچنان كه تشنه بواسطه اي آب خنك آرام مي گيرد.
(ميزان الحكم/ج 1)
قال رسول الله (ص) :
اَلمؤمِنُ لِلْمُؤمِنِ كَالبنيان يُشَيِّرُ بَعْضَلَهُ بعضاً.
افراد با ايمان نسبت به يكديگر همانند اجزاي يك ساختمانند كه هر جزئي از آن جزء ديگر را محكم نگه مي دارد.
(تفسير نمونه /ج3)
قال رسول الله (ص) :
اَلمؤمِنُ الذَّي يُخالِطُ النّاسَ وَ يَصْبِرُ عَليَ اَزاهُمْ اَجراً مِنَ المؤمِنِ الذَّي لا يُخالِطُهُم وَ لا يُصْبِرُ عَلي ازاهُمْ.
مومني كه با مردم مي آميزد و آزار آنان را تحمل مي كند در پيشگاه الهي اجرش بزرگتر است از آن مومني كه با مردم آميزش ندارد و بر اذيت آنها صبر نمي كند.
(مجموعه ورام/ ج 1)
قال رسول الله (ص) :
اَفْضَلُ الجِهادِ كَلِمَهُ عَدلٍ عِندَ امامٍ جائرٍ.
بالاترين جهاد، يك سخن حق است در برابر يك پيشواي جور.
(كافي، ج 5/ ص 60)
قال رسول الله (ص) :
اِيّاكَ وَ المَوت الاَحمر قيلَ: وَ ماموت الاحمر قالَ: رَفيقُ لايُوافِقكَ وَ لا يُفارِقُك.
بر توباد، دوري ازموت احمر،گفته شد:موت احمرچيست؟فرمودند:رفيقي است كه نه در موافقت راسخ باشدو نه در مفارقت.
(راه و رسم دوستي و معاشرت/ص 166)
قال رسول الله (ص) :
مَا اصْطَحتَ اِثنانِ اِلّا كانَ اَعظَمُهُما اَجراً وَ اَحَبُّهُما اليَ اللهِ عَزَّ و جَلَّ اَرفَقَهُما بِصاحِبِهِ.
دو نفر با هم دوستي و رفاقت نكند مگر آنكه هر يك از آن دو كه با رفيق خود بهتر رفاقت كند، نزد خدا پاداشش بيشتر و محبوبتر خواهد بود.
(اصول كافي جلد 4/ص 494)
قال رسول الله (ص) :
مَنْ ماتَ عَلي حُبِّ آلِ مُحمَّدٍ ماتَ شهيداً، ألا وَمَنْ ماتَ عَلي حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ ماتَ مَغفوراً لَهُ، اَلا وَمَن ماتَ عَلي حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ ماتَ تائِباً اَلا و مَن ماتَ عَلي حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ ماتَ مُؤمناً مُستَكمِلَ الايمانِ …
هركس كه بر دوستي آل محمد مرد، شهيد مرده است؛ هركس كه بر دوستي آل محمد مرد، آمرزيده مرده است؛ هركس كه بر دوستي آل محمد مرده، توبه كار مرده است؛ هر كس كه بر دوستي آل محمد مرد، مومن و كامل ايمان مرده است …
(تفسير كبير فخررازي/ج 27/ص 166)
قال رسول الله (ص) :
ثلاثٌ لا يَغِلُّ عَلَيهِنَّ قَلْبُ امرِءٍ مُسلمٍ : اِخلاصٌ العَمَلِ للهِ وَ النَّصيحهٌ لِاَتَّمِهِ المُسلِمينَ وَ اللزُّوُم لِجَماعَتِهِمْ
هرگز قلب يك مسلمان نسبت به سه چيز خيانت و ترديد روا نمي دارد. اخلاص نيت براي خدا خيرخواهي براي زعماي مسلمين در راه رهبري مسلمين، همراهي با جماعت مسلمين.
(كافي، ج 1/ص 403)
قال رسول الله (ص) :
نَحنُ الآخِرونَ السّابقونَ يَومَ القيامَهِ
ما در دنيا پس از همه ي پيامبران و امتها آمده ايم، اما در آخرت در صف مقدم هستيم و ديگران پشت سر ما هستند.
(بحار، ج 6/ص166) و (صحيح سالم، ج 3/ ص 7)
قال رسول الله (ص) :
آفَهُ الدّينِ ثلاثهٌ : امامٌ جائِرُ، وَ مُجْتَهِدٌ جاهِلٌ وَ عالِمٌ فاجِرٌ.
سه چيز آفت دين به شمار مي روند(ومانند يك آفت كه گياهي يا حيواني را از پا در مي‌آورد، دين را از پا در مي‌آورند): پيشواي ستمگر، عابد نادان و عالم گناهكار.
(جامع الصغير، ج1/ ص 4)
قال رسول الله (ص) :
آدَمُ وَ مَن دونَهُ تَحتَ لِوائي يَومَ القيامَهِ
تمام پيامبران در قيامت زير پرچم من اند.
(علم اليقين فيض، ص 5) (جامع الصغير، ج 1/ص 107)
قال رسول الله (ص) :
اِنَّ للهِ عِباداً لَيسوا بِاَنبياءَ يَغبِلُهُم النُّبُوَّهُ.
خداوند بندگاني دارد كه پيامبر نيستند، اما پيامبري بر آنها رشك مي برد.
(صدر المتاهلين در مفاتيح الغيب)
قال رسول الله (ص) :
اذا ظَهَرَتِ البِدَعُ فَعَلَي العالِمِ أنْ يُظهِرَ عِلمَهُ وَ مَن لَمْ يَفعل فَعَلَيهِ لَعْنَهُ اللهِ.
آنگاه كه بدعتها پديدمي‌آيند بر‌عهده‌ي دانشمندان است‌كه دانش‌خويش را آشكار كندو آن كه نكند لعنت خدا بر اوباد
(اصول كافي، ج 1/ص 54)
قال رسول الله (ص) :
اِنَّ الرَّجُل يَقولُ في الجَنَّهِ ما فَعَلَ صَديقي فُلانٌ وَ صَديقُهُ في الجَحيمِ فَيَقولُ الله اَخرِجوا لَهُ‌صَديقهُ اِليَ الجَنَّهِ فَيقولُ‌مَن بَقي‌فِي النّارِ فَمالَنا مِن‌شافعينَ وَ لا صَديقٍ حَميم.
بعضي از بهشتيان مي گويند چه بر سر دوست ما آمد، در حالي دوستشان در جهنم است، خداوند براي اينكه قلب اين مومن را شاد كند فرمان مي دهد دوستش را از دوزخ خارج كنند و به بهشت بفرستند. اينجا است كه باقي ماندگان در دوزخ مي گويند واي بر ما كه نه شفاعت كننده اي داريم و نه دوست مهرباني.
(مجمع البيان /ج15/ص 277)
قال رسول الله (ص) :
لا تَكونَّنَ مِمَّن يَهدي الناسَ الي الخَير و يَأمرُ بالخيرِ و هُو غافلُ عَنه.
از كساني مباش كه مردمان را به نيكي راهنمايي مي كنند و به آن فرمان مي دهند و خود از آن غافلند.
(الحياه، ج 1/ص515)
قال رسول الله (ص) :
أعادَكَ الله مِن إمارَهِ السُفهاء
خداوند تو را از مديريت و حاكميت ناواردان و نادانان دور بدارد.
(مستدرك الوسائل، ج 13/ص 127)
قال رسول الله (ص) :
اذا تغيّر السُلطان تَغيَّر الزَّمان
چون سلطان تغيير كند، زمانه تغيير خواهد كرد.
(الحياه ص 656 / ج 2)
قال رسول الله (ص) :
مَن فَتح لَهُ باب خيرٍ فَُلْيَنْتَهِزهُ، فَاِنّه لا يَدرِي مَتي يَخلَق عَنه.
كسي‌كه در نيكي‌و خيري بر او گشوده شود بايد آن را غنيمت شمارد.چه مي‌داند كه چه وقت بر روي وي بسته خواهدشد.
(الحياه /ج 1/ص 566)
قال رسول الله (ص) :
علي العاقِلِ أن يكونَ بصيراً مُقبلاً عَلي شَانِهِ لِلِسانِهِ.
آدم عاقل بايد نسبت به زمانه ي خود بسيار به كار خود سرگرم و حافظ و نگهدار زبان خويش باشد.
(معاني الاخبار /ص334)
قال رسول الله (ص) :
من كانَ يُؤمِنُ بِاللهِ و اليومِ الآخِر فَليَقُلْ خيراً أويَسْكُت.
هر كسي به خدا و روز جزا ايمان دارد بايد كه سخن خوب بگويد و يا اصلا ساكت و خاموش بماند.
(دلائل الامامه /ص 1)
قال رسول الله (ص) :
ايّاكَ و كَثْرَهَ الضِّحكِ فَاِنّهُ يُميتُ الضِّحكِ فَاِنّهُ يُميتُ القلبَ و يُذهِبُ نورَ الوَجْهِ.
از خنده زياد بپرهيز كه موجب سياهي دل مي گردد و وقار آدمي را از بين مي برد.
(محاسن برقي /ص 16)
قال رسول الله (ص) :
لِلمُتكَلِّفِ ثلاثُ علاماتٍ : يَتَملَّقُ اذا حَضَرَ وَ وَ يَعتابُ اذا عابَ و يَشْمُتُ بِالمصيبَهِ.
آدم ظاهرساز سه‌علامت دارد: در‌حضور تملّق مي‌جويد و در پشت‌سر‌غيبت ميكند وهنگام مصيبت شماتت مي‌نمايد.
(الشهاب في الحكم و اآداب /ص 58)
